N° 139, jul-ago 2026
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07 // Reseña sobre “Teoría del VJing” de César Ustarroz
Seguimos con la retrospectiva Mediateletipos 10º aniversario, en este caso, hablamos de Zemos 98 y sus intereses, entre los cuales está el audiovisual, como muestra la reseña sobre este libro dedicado al VJing.
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06 // ESSA Berlín 2013
Sexta entrega de nuestra colaboración con Mediateletipos por su 10º aniversario. En esta ocasión, recordamos la reseña del ESSA Berlín 2013, el primer seminario europeo sobre Sound Studies, realizada en colaboración con Audiolab.
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![El arte contemporáneo continúa instalado en su encrucijada finisecular, caracterizada por la pluralidad estética y por innumerables vértices artísticos. En su imprescindible ensayo Historia, progreso y arte contemporáneo, ya citado en el anterior artículo, el profesor Vicente Jarque nos recuerda que el arte "habrá de seguir jugándose su destino en el marco de ese conflicto" [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/10/010_plano-de-inmanencia1.jpg "La música contemporánea (III)")
La música contemporánea (III)
El arte contemporáneo continúa instalado en su encrucijada finisecular, caracterizada por la pluralidad estética y por innumerables vértices artísticos. En su imprescindible ensayo Historia, progreso y arte contemporáneo, ya citado en el anterior artículo, el profesor Vicente Jarque nos recuerda que el arte “habrá de seguir jugándose su destino en el marco de ese conflicto” [...]
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![Modernidad, Postmodernidad, Altermodernidad, Liquidez, Globalidad, Globalización, Mundialización, Transmodernidad, Contemporaneidad, Post-Humanismo, Complejidad, Transculturalidad, Transnacionalidad, Nomadismo, Hibridación, Creolización, Decolonialidad, Cosmopolitismo, Indisciplinariedad, Canibalismo (sí, canibalismo) disciplinar, Informacionalismo... No nos faltan sustantivos para denominar de alguna forma la realidad social, cultural, humanística o científica actuales. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/09/008_en-estado-de-ignorancia1.jpg "Ultra-, post-, alter-, trans- ¿qué?")
Ultra-, post-, alter-, trans- ¿qué?
Modernidad, Postmodernidad, Altermodernidad, Liquidez, Globalidad, Globalización, Mundialización, Transmodernidad, Contemporaneidad, Post-Humanismo, Complejidad, Transculturalidad, Transnacionalidad, Nomadismo, Hibridación, Creolización, Decolonialidad, Cosmopolitismo, Indisciplinariedad, Canibalismo (sí, canibalismo) disciplinar, Informacionalismo… No nos faltan sustantivos para denominar de alguna forma la realidad social, cultural, humanística o científica actuales. [...]
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![Sabedores de que Dios y Schoenberg murieron hace ya algunas décadas y el arte vive emancipado y disperso en apartamentos de 25 m2, me atrevo, disculpen la ingenuidad, a volver a mi plano de inmanencia tras el siempre breve intermezzo estival con viejos textos y, tal vez, con gastadas disquisiciones sobre la creación estética, la historia y la buena educación. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/08/008_plano-de-inmanencia1.jpg "La música contemporánea (I)")
La música contemporánea (I)
Sabedores de que Dios y Schoenberg murieron hace ya algunas décadas y el arte vive emancipado y disperso en apartamentos de 25 m2, me atrevo, disculpen la ingenuidad, a volver a mi plano de inmanencia tras el siempre breve intermezzo estival con viejos textos y, tal vez, con gastadas disquisiciones sobre la creación estética, la historia y la buena educación. [...]
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Teoría de Sistemas Musicales. 2ª Parte
Segunda entrega de este artículo del compositor Ignacio Pecino sobre los Sistemas Musicales, en este caso abordando una nueva definición de la serie armónica en base a una distribución fractal de sus componentes.
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![Con motivo de mi anterior artículo publicado en Sul Ponticello, "Música y política", se suscitó un animado debate en las redes sociales. A partir de la taxonomía realizada por Luigi Nono en su texto Música y revolución sobre la relación entre música y política, en la que el autor veneciano estableció cinco tipologías o posicionamientos ideológicos en el convulso panorama musical de las décadas de 1950 y 1960, la controversia parecía inevitable. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/06/007_plano-de-inmanencia1.jpg "La horizontalidad nos hace más vulnerables")
La horizontalidad nos hace más vulnerables
Con motivo de mi anterior artículo publicado en Sul Ponticello, “Música y política”, se suscitó un animado debate en las redes sociales. A partir de la taxonomía realizada por Luigi Nono en su texto Música y revolución sobre la relación entre música y política, en la que el autor veneciano estableció cinco tipologías o posicionamientos ideológicos en el convulso panorama musical de las décadas de 1950 y 1960, la controversia parecía inevitable. [...]
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![El musicólogo italiano Enrico Fubini asegura que "la relación entre las obras de un músico y su mismo pensamiento es siempre problemática", pero es indudable que, como argumenta Milan Kundera desde su atalaya literaria en "Los testamentos traicionados", "si el pensamiento de un filósofo está hasta tal punto vinculado a la organización formal de su texto, ¿puede existir fuera de este texto? [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/06/006_plano-de-inmanencia1.jpg "Música y política")
Música y política
El musicólogo italiano Enrico Fubini asegura que “la relación entre las obras de un músico y su mismo pensamiento es siempre problemática”, pero es indudable que, como argumenta Milan Kundera desde su atalaya literaria en “Los testamentos traicionados”, “si el pensamiento de un filósofo está hasta tal punto vinculado a la organización formal de su texto, ¿puede existir fuera de este texto? [...]
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![Hace algunas décadas ya, había escrito un pequeño poema, que comenzada diciendo "Escuchar música como quién mira fuego". No me daba cuenta en ese momento que el poema describía un modo de estar en la música que siento como propio. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/06/006_oido-argento1.jpg "Poética del oír")
Poética del oír
Hace algunas décadas ya, había escrito un pequeño poema, que comenzada diciendo “Escuchar música como quién mira fuego”. No me daba cuenta en ese momento que el poema describía un modo de estar en la música que siento como propio. [...]
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![En muchas ocasiones, aunque no siempre sucede, cuando improviso con otros músicos consigo alcanzar un estado ingrávido, quasi nirvánico, de auténtica liberación. Suspendido en el aire, no siento el peso de mi cuerpo, ni el de mi instrumento. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/05/005_plano-de-inmanencia1.jpg "La inmortalidad del instante")
La inmortalidad del instante
En muchas ocasiones, aunque no siempre sucede, cuando improviso con otros músicos consigo alcanzar un estado ingrávido, quasi nirvánico, de auténtica liberación. Suspendido en el aire, no siento el peso de mi cuerpo, ni el de mi instrumento. [...]
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![Están lejos, muy lejos los tiempos en que la escucha reducida propuesta por Pierre Schaeffer, es decir el acto artificial de privilegiar los aspectos cualitativo-morfológicos del sonido por sobre cualquier otro aspecto semántico o psicológico se instituía en un credo compartido por numerosos creadores [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/03/004_oido-argento1.jpg "Pierre Schaeffer, releído")
Pierre Schaeffer, releído
Están lejos, muy lejos los tiempos en que la escucha reducida propuesta por Pierre Schaeffer, es decir el acto artificial de privilegiar los aspectos cualitativo-morfológicos del sonido por sobre cualquier otro aspecto semántico o psicológico se instituía en un credo compartido por numerosos creadores [...]
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!["¡Bienaventurados los que tienen un gusto, aunque sea un mal gusto! — y no sólo bienaventurado, sino también sabio es cosa que sólo se puede llegar a ser en virtud de esa cualidad: por ello los griegos, que en tales cuestiones eran muy finos, designaron al sabio con una palabra que significa el hombre de gusto, y llamaron a la sabiduría, tanto artística como cognoscitiva, 'gusto' (Sophia)." Nietzsche [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/03/004_plano-de-inmanencia1.jpg "A vueltas con el gusto")
A vueltas con el gusto
“¡Bienaventurados los que tienen un gusto, aunque sea un mal gusto! — y no sólo bienaventurado, sino también sabio es cosa que sólo se puede llegar a ser en virtud de esa cualidad: por ello los griegos, que en tales cuestiones eran muy finos, designaron al sabio con una palabra que significa el hombre de gusto, y llamaron a la sabiduría, tanto artística como cognoscitiva, ‘gusto’ (Sophia).” Nietzsche [...]