N° 110, dic 2023
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![Theo van Leeuwen, en su libro Speech, Music, Sound (Macmillan,1999) explora algo que, a mi juicio, todavía no está integrado en la práctica compositiva de forma generalizada: se trata del “fundamento común” del habla [speech], la música y otros sonidos. A su juicio, han sido considerados siempre de forma separada mediante disciplinas que se encargan de cada uno de ellos. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2018/09/053_pensar-con-los-oidos1.jpg "Contra la separación del habla, la música y “todo lo demás”: una aproximación a la semiótica del sonido de Theo van Leeuwen")
Contra la separación del habla, la música y “todo lo demás”: una aproximación a la semiótica del sonido de Theo van Leeuwen
Theo van Leeuwen, en su libro Speech, Music, Sound (Macmillan,1999) explora algo que, a mi juicio, todavía no está integrado en la práctica compositiva de forma generalizada: se trata del “fundamento común” del habla [speech], la música y otros sonidos. A su juicio, han sido considerados siempre de forma separada mediante disciplinas que se encargan de cada uno de ellos. [...]
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Timbre y significación: Por una semiología de las formas sonoro-simbólicas (2)
Segunda y última entrega de este texto de Jorge Sad Levi en el que indaga en las condiciones de posibilidad de una semiología de las “formas sonoro simbólicas” a partir de una utilización crítica del marco metodológico concebido por Jean Molino y Jean-Jacques Nattiez para la semiología musical.
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Timbre y significación: Por una semiología de las formas sonoro-simbólicas (1)
En este artículo –dividido en dos entregas (números de julio-agosto y septiembre de Sul Ponticello)- Jorge Sad Levi indaga en las condiciones de posibilidad de una semiología de las “formas sonoro simbólicas” a partir de una utilización crítica del marco metodológico concebido por Jean Molino y Jean-Jacques Nattiez para la semiología musical –el de la semiología tripartita-, incluyendo la música dentro de un cuadro más extenso, junto a las otras “artes del sonido”.
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![Hace algunas décadas ya, había escrito un pequeño poema, que comenzada diciendo "Escuchar música como quién mira fuego". No me daba cuenta en ese momento que el poema describía un modo de estar en la música que siento como propio. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/06/006_oido-argento1.jpg "Poética del oír")
Poética del oír
Hace algunas décadas ya, había escrito un pequeño poema, que comenzada diciendo “Escuchar música como quién mira fuego”. No me daba cuenta en ese momento que el poema describía un modo de estar en la música que siento como propio. [...]
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![Jean Molino, en su inagotable, aún 40 años despues de publicado , "Hecho Musical y Semiología de la Música" propone una explicación extremadamente eficiente para la comprensión de la postmodernidad musical, centrada en la noción de autonomización de las variables musicales. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/05/005_oido-argento1.jpg "En \"MI música\"...")
En “MI música”…
Jean Molino, en su inagotable, aún 40 años despues de publicado , “Hecho Musical y Semiología de la Música” propone una explicación extremadamente eficiente para la comprensión de la postmodernidad musical, centrada en la noción de autonomización de las variables musicales. [...]
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![Están lejos, muy lejos los tiempos en que la escucha reducida propuesta por Pierre Schaeffer, es decir el acto artificial de privilegiar los aspectos cualitativo-morfológicos del sonido por sobre cualquier otro aspecto semántico o psicológico se instituía en un credo compartido por numerosos creadores [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/03/004_oido-argento1.jpg "Pierre Schaeffer, releído")
Pierre Schaeffer, releído
Están lejos, muy lejos los tiempos en que la escucha reducida propuesta por Pierre Schaeffer, es decir el acto artificial de privilegiar los aspectos cualitativo-morfológicos del sonido por sobre cualquier otro aspecto semántico o psicológico se instituía en un credo compartido por numerosos creadores [...]
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![Pero... ¿cómo es posible ese pasaje imperceptible desde el ruido a la música, y desde la música al silencio? Parecen categorías borrosas y móviles en la que lo único estable es el pasaje entre ellas. ¿Y si el silencio fuera un pasaje, que remonta desde el nivel del mensaje al nivel del productor del mensaje? [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/03/003_oido-argento1.jpg "Pasajes?")
Pasajes?
Pero… ¿cómo es posible ese pasaje imperceptible desde el ruido a la música, y desde la música al silencio? Parecen categorías borrosas y móviles en la que lo único estable es el pasaje entre ellas. ¿Y si el silencio fuera un pasaje, que remonta desde el nivel del mensaje al nivel del productor del mensaje? [...]
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![El artículo anterior terminaba evocando la "naturaleza" semiológica del problema del ruido. En otras palabras, si el ruido amerita una interpretación es porque el sonido de la palabra "ruido" nombra una multitud de fenómenos heterogéneos, que se asientan a veces en el sonido mismo, a veces en el contexto o las intenciones de producción o de recepción, otras, en más de una de esas perspectivas a la vez. [...]](http://3epoca.sulponticello.com/wp-content/uploads/2014/02/002_oido-argento1.jpg "Por una polifonía de nociones de ruido")
Por una polifonía de nociones de ruido
El artículo anterior terminaba evocando la “naturaleza” semiológica del problema del ruido. En otras palabras, si el ruido amerita una interpretación es porque el sonido de la palabra “ruido” nombra una multitud de fenómenos heterogéneos, que se asientan a veces en el sonido mismo, a veces en el contexto o las intenciones de producción o de recepción, otras, en más de una de esas perspectivas a la vez. [...]